• Améliorer et accroître les liens de proximité par la création d’un maillage par village, hameau ou quartier afin de relayer localement l’accueil et le suivi des personnes et des familles en « recommencement » et des personnes en recherche. Etre présent particulièrement à l’occasion de différentes démarches de leur vie spirituelle et religieuse : baptême, éveil à la foi, catéchèse, aumônerie, mariage, obsèques.
   
• Offrir écoute, et rencontre avec d’autres familles.
   
• Organiser des célébrations et temps de convivialité d’accueil par village pour les nouveaux arrivants, jeunes mariés, baptisés...
   
• Faire circuler l’information dans le réseau de personnes relais dans le respect d’une charte de confidentialité.

B - Commentaires :
Des familles sont en « recommencement » lorsqu’elles accompagnent leur enfant à l’éveil à la foi, au catéchisme et en aumônerie. De même, à l’occasion des demandes de sacrement – baptême, mariage, obsèques – nous préparons et assistons les familles. Mais ces contacts restent furtifs, ponctuels. Aucune démarche n’est engagée pour créer un lien inscrit dans la durée ; pour proposer un chemin spirituel.
Nos villages et quartier sont souvent privés de lieux naturels de rencontres. Il nous faut donc aller au contact des habitants et saisir toutes les occasions d’échanges et de rencontres pour nouer des liens de proximité. Nous devons nous organiser pour vraiment connaître ceux qui viennent vers l’Eglise et construire une relation durable, créer des « maillages ».
B  - Mise en œuvre :

 Demander aux membres des équipes animatrices, liturgiques, mouvements et services implantés dans les villages ou quartiers de se rendre « visibles » aux yeux des habitants ; de créer, avec des chrétiens référents, un « groupe relais » de village ou quartier. Pour les personnes concernées, la charte d’accueil (proposée dans la motion A) sera adaptée et proposée en partage afin que chacun puisse se l’approprier.

 Une sensibilisation sera effectuée auprès des animateurs des mouvements, qui sont les premiers contacts avec les personnes venant vers l’Eglise à l’occasion d’un sacrement, afin de construire avec eux les conditions d’une offre de suivi, d’une action complémentaire (ex. proposition de : rencontre pour simplement mieux se connaître ; partage dans un groupe de parole entre parents d’enfants d’un âge donné).

 Un accompagnement et une formation sur le secteur aideront les animateurs et personnes « référentes » à entrer dans cette nouvelle démarche. Une organisation leur sera proposée pour en faciliter la réalisation.

 Pour permettre d’identifier les acteurs en Eglise (mouvements et services), il leur sera proposé de se rendre visible et accessible par les habitants, en affichant leurs noms, coordonnées et photographies dans les lieux d’accueils et églises.

 L’organisation de célébrations et temps conviviaux s’effectuera dans chaque paroisse et sera mise en œuvre par les équipes locales au niveau de chaque groupement.

Cette démarche peut être impulsée à l’automne 2006 pour se développer progressivement (fonctionnement 2007, maturité 2008, féconde 2010). Elle occasionnera quelques coûts pour la formation, la communication et la convivialité.

• faire partager le souci de l’autre au plus grand nombre ;
   
• aider les chrétiens, qui ont généralement ce souci de l’autre, à voir les «pauvretés» vécues à proximité ;
   
• les encourager à entrer dans l’action révélant ainsi à tous ce qu’est « vivre l’Evangile ».

Pour cela, ils proposent de :

• Regrouper les personnes qui ont le souci de la solidarité pour en promouvoir le développement dans la communauté catholique du secteur de Limours en partage et en lien avec des associations et organisations non confessionnelles (ex. Carrefour des solidarités, C.C.A.S, maisons de retraite, etc.).
   
• Participer aux manifestations et actions organisées sur le secteur par différentes associations confessionnelles ou non, et :
  •  proposer la réalisation d’une action commune à toutes les associations à l’occasion de la semaine de solidarité ;
  •  faire connaître et soutenir ces actions, notamment celle initiée par « l’Equipe Accueil Familles » de notre secteur en lien avec le Secours catholique.
     
• Traiter de ces thèmes dans les moyens d’information gérés par le secteur (journal AFV, site, célébrations …) (cf. motion L – Information et communication).

D - Commentaires :
Rappelons-nous les 2 commandements essentiels de Jésus (Mt 22,36-40) :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit » et
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Mais le prochain, qui est-il ? Le prochain, c’est tout humain. C’est l’autre, quel qu’il soit. L’attention aux autres doit donc s’étendre au-delà de nos communautés, de nos voisins et des catégories sociales auxquelles nous appartenons. La vie n’offre pas le même niveau de chance à chacun, et nos sociétés n’ont pas la capacité de le corriger. Elles génèrent trop de pauvretés (insuffisance de revenus, de formation, solitudes diverses, problèmes de logement, etc.).

Sur notre secteur, la solidarité est essentiellement mise en œuvre par des associations non confessionnelles, qui comprennent néanmoins un pourcentage important de membres venant de notre communauté.

La doctrine sociale de l’Eglise et la position de la commission des évêques de France sont peu connus.

D - Mise en œuvre :

• Réunir une équipe de personnes du secteur engagées dans la solidarité. Organiser une rencontre entre les responsables d’associations, confessionnelles ou non, et des organismes locaux engagés dans la solidarité ; afin de créer une réelle synergie entre tous, leur proposer une action commune à l’occasion de la semaine de la solidarité, en novembre (genre MELI MELO solidarité du style du MELI MELO d’animations culturelles existant sur la CCPL). Proposer d’organiser des tables rondes, de réaliser des documents en commun afin de faire connaître les domaines d’intervention de chacun.
   
• Utiliser les moyens de communication du secteur pour informer sur les actions de solidarité locales, et sur la doctrine sociale de l’Eglise et la position de la commission des évêques de France sur ces sujets.

Des catholiques du secteur sont volontaires pour engager ces actions, rapidement, sans charge financière.

Propositions diverses issues des groupes de rencontres « aller vers l’autre » :

• Essayer de répondre à la demande de nombreux pratiquants et non pratiquants, d’assurer une ouverture ponctuelle par rotation de nos églises, hors des offices.
   
• Créer une médiathèque par groupement, sur une base de mise en commun pour échanger et partager entre adultes, entre enfants, et entre adultes et enfants.
   
• Proposer une journée porte ouverte pour l’Eveil à la Foi et pour le début de la catéchèse.
   
• Organiser une rencontre entre enfants du catéchisme (CM2) et de l’aumônerie (6è) pour faire connaître l’action de l’aumônerie et favoriser la transition.
   
• Donner une place plus marquée à la Fête de Notre Dame de Fatima le 13 mai, en partage avec les membres de notre communauté d’origine portugaise.

G - Commentaires :
La démarche synodale a permis des échanges dont sont issues des propositions d’actions. Plusieurs d’entre elles ont été immédiatement mises en œuvre sur le secteur de Limours. Même si leur caractère ne répond pas parfaitement à l’esprit habituel des motions synodales, nous en présentons certaines pour démontrer l’intérêt de ces rencontres et encourager leur réalisation dans la durée.

• Ouverture des églises : Nous connaissons les problèmes : dégradations, vols, etc. Il nous faut donc étudier la possibilité d’organiser une ouverture ponctuelle par rotation de nos églises. Les expériences tentées jusqu’alors n’ont pu être poursuivies, faute de bénévoles en nombre suffisant. De nouvelles tentatives seront faites.
   
• Autour des équipes d’Eveil à la Foi, de catéchèse et de l’aumônerie : Des parents ont proposé des actions susceptibles de favoriser les échanges entre eux, entre les enfants et les différents niveaux de la catéchèse. Ils proposent aussi d’ouvrir plus largement leurs groupes aux parents « plus frileux » pour permettre de découvrir les méthodes pédagogiques utilisées, et le bonheur des enfants catéchisés.
   
• Les membres de notre communauté d’origine portugaise sont une vraie richesse pour notre secteur pastoral. Ils vénèrent tout spécialement « Notre Dame de Fatima » et seraient heureux que nous partagions avec eux la célébration de sa fête le 13 mai.

G - Mise en œuvre :

•  Ouverture des églises : proposer des ouvertures ponctuelles, mais annoncées (un jour par semaine à la belle saison) en recrutant hors des pratiquants habituels. Un chauffage d’appoint, à financer par la paroisse, est parfois nécessaire !
   
• Autour de la catéchèse : Création par les parents qui l’ont proposé, d’une médiathèque à partir de livres, CD, DVD offerts par des familles lorsque adultes et enfants n’en ont plus l’usage. Organisation de temps d’échanges inter-générations sur cette base de « mise en commun » à la fois des ouvrages, mais aussi des réflexions, interrogations, réactions des enfants, etc. Expérimentation dès l’automne 2006.
   
• Fête de Fatima : Réfléchir, avec les membres de notre communauté d’origine portugaise, comment proposer un partage à l’ensemble du secteur car, selon les années, le calendrier est plus ou moins favorable à une réunion de tous ce jour là

•  Comment ?
  Constitution d'un groupe pilote de quelques personnes, en lien avec le secteur, qui propose un programme de rencontres et d'échange dans et hors de la communauté par petits groupes, et un temps fort annuel. Echanges sur ce qui motive, engage, est source de difficultés ou de joie. Collecte des réactions.
  La difficulté sera d'ouvrir réellement à la participation de personnes en marge ou hors de la communauté.
   
• Par qui ?
  Groupes de rencontre pour des personnes concernées par un engagement ou une catégorie socio professionnelle, avec participation de membres du groupe pilote.
  Journée de temps fort proposée à toute la communauté avec des témoignages provenant des échanges des groupes de rencontre. L'organisation du temps fort nécessitera la contribution large des équipes de logistique et des engagés dans les divers mouvements et activités.
   
• Où ?
  Les groupes se réunissent dans un lieu de leur choix qui puisse mettre chacun à l'aise pour échanger.
  La journée temps fort se passe dans un lieu convivial à retenir à l'avance. Si possible un parc avec deux ou trois salles pour accueillir adultes, jeunes et garderie enfants (100 à 200 participants).
   
• Quand ?
  Lancer le projet à la messe de rentrée de secteur en octobre. Prévoir la journée de temps fort vers fin avril.
   
• Combien ?
  Dépenses de communication (tracts, questionnaire éventuel) sur le budget du secteur.
  Dépenses pour la journée temps fort (contribution d’alimentation, fleurs - généralement prêtées - et on suppose que la salle est offerte gracieusement).

• Organiser des rencontres-débats, conférences, sur des sujets de société intéressant un large public, avec parfois des carrefours par petits groupes pour faciliter l'échange et la rencontre. Faire connaître et comprendre les positions de l’Eglise sur les grandes questions qui agitent l’Eglise et la Société.
   
• Promouvoir également des conférences mêlant des scientifiques du secteur et des spécialistes d'autres domaines pour favoriser la réflexion et les échanges inter-générations. Inscrire ces programmes dans la durée.

Proposer des regards croisés, en tolérance, sur notre société et ce qui fait sens. … réfléchir ensemble et en débattre.

I - Commentaires :
Cette proposition de rencontres-débats sur les grandes questions qui agitent l’Eglise et la Société  (situation du catholicisme dans le monde, développement et danger des sectes, chute des vocations en Occident, célibat des prêtres, ordination des hommes mariés, œcuménisme, dialogue interreligieux, rapprochement de Rome avec les chrétiens intégristes …, économie, social, éducation, environnement, immigration, mondialisation, sexualité, sciences, problèmes éthiques… en particulier ceux sur lesquels s’expriment les évêques de France )
répond à plusieurs fonctions :

- nous permettre d’approfondir notre réflexion sur les problèmes de la société d’aujourd’hui
- partager cette réflexion avec le plus grand nombre de personnes de sensibilités et d’opinions différentes
- débattre de tous sujets, sans tabou.

Il est important de réfléchir « ensemble », d’être informés, de se former, et de prendre en toute connaissance de cause nos responsabilités de chrétiens et de citoyens dans notre époque, face aux problèmes actuels, et dans un esprit d’ouverture.

De plus, dans un groupe de rencontres du synode regroupant des personnes issues du monde scientifique a été pointé la mono-culture scientifique de notre secteur et la pauvreté actuelle des échanges inter disciplinaires propres à permettre une vision humaine de notre société et de la mondialisation. Notre communauté peut jouer un rôle moteur dans ce domaine en aidant chacun, croyant ou incroyant, à une prise de conscience dans le sens d'un éveil de sa dimension spirituelle.

I - Mise en œuvre :

• Constitution d'une petite équipe qui propose à l'équipe de secteur des sujets de rencontres-débats pour tout public, et des conférenciers. Programmation de deux à trois rencontres par an.
  Prévoir des questionnaires pour le retour de ces conférences-débats. Analyse des retours et communication dans les supports d’information du secteur.
   
• Obtenir la mise à disposition gratuite de salles sur le secteur (salles communales) ou inviter dans les églises. Anticiper pour disponibilité des salles et publicité.
   
• Prévoir des frais de déplacement ou indemnité pour le ou les conférenciers pouvant être amortis par des participations financières du public. Frais de publicité (tracts, affiches).

• Encourager le clergé (prêtres, diacres, religieux, séminaristes), les Catholiques engagés dans l’Eglise, à participer à la démarche œcuménique décidée depuis Vatican II.
   
• Leur donner la formation et l’information suffisantes pour qu’ils contribuent au dialogue avec les autres Eglises, selon la volonté de Jésus-Christ « Que tous soient un… » (Jn 17, 21).
  Permettre de témoigner ainsi de l’ouverture d’esprit des Catholiques vis-à-vis des membres des Eglises-Sœurs ou séparées.
   
• Inciter à prévoir des rencontres favorisant, dans un respect mutuel, la compréhension des différences religieuses, ecclésiales, cultuelles et culturelles.

Cette proposition est faite pour que davantage de personnes s’engagent dans le dialogue avec les autres Eglises pour une connaissance mutuelle, en vue d’un partage.
Elle peut se faire avec tous les chrétiens, clercs et laïcs, car c’est ensemble, que nous avons à porter la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, en respectant sa volonté de nous voir unis, avec nos diversités (Charte Œcuménique Européenne).

J - Commentaires :
Lors du Concile Vatican II, l’Eglise catholique s’engageait de manière officielle et « irréversible » dans le mouvement œcuménique qui consiste à travailler au rapprochement des Eglises, séparées au fil des siècles.
Il est devenu une priorité du pontificat de Benoît XVI, dans le sillage des papes précédents. A leur suite, les Chrétiens ont à « recevoir » les textes du Concile, à se former, à se connaître.
L’enjeu est de taille ! Le scandale de la désunion entre les Eglises chrétiennes empêche l’évangélisation de tous les hommes, la rencontre ensemble des frères des autres religions…

Sur le terrain, le sujet fait l’objet d’attitudes contradictoires parmi les Catholiques. Certains, non-pratiquants, sont ouverts aux principes de l’œcuménisme alors qu’un grand nombre de catholiques pratiquants réguliers sont peu enclins à participer à des rencontres avec des membres des Eglises protestantes et orthodoxes…
Pas plus que bon nombre de prêtres et diacres déjà pris par leurs ministères et peu préparés à cette mission.

J - Mise en oeuvre :

Après décision et argumentation de l’évêque justifiant le bien-fondé de cette politique de l’Eglise pour répondre au vœu du Christ :

Programmation d’une formation diocésaine et dans les secteurs, 5 ou 6 rencontres, 1h30 :

• Sensibilisation à l’œcuménisme : enjeux, bases scripturaires, documents de l’Eglise depuis Vatican II.
   
• Connaissance des Eglises : orthodoxes, réformées, anglicanes, luthériennes, baptistes, évangéliques : ce que nous avons en commun, nos divergences, les organismes œcuméniques officiels et privés, leur action.
   
• Commentaire de la « Charte Œcuménique Européenne », promulguée le 22 avril 2001.

Les demandes des Secteurs pourront être étudiées avec le Service diocésain pour l’œcuménisme qui fournira les personnes susceptibles d’y répondre…

• Encourager les actions des services diocésains des relations avec le Judaïsme et avec l’Islam, ainsi que les initiatives visant à la rencontre déjà prises dans les secteurs, grâce à une recommandation argumentée émise par notre évêque.
   
• Diffuser dans le secteur de Limours les informations relatives au dialogue interreligieux proposé par le diocèse et dans les secteurs voisins.
   
• Organiser des rencontres entre jeunes du catéchisme et de l’aumônerie et ceux d’autres traditions.

K - Commentaires :
La pluralité des religions est un état de fait dans la société française et dans notre environnement proche. Nous vivons dans une société composée d’athées, et de croyants de diverses religions (juifs, musulmans, bouddhistes …), et nous sommes appelés, ainsi que nos enfants, à vivre avec eux. Une meilleure connaissance de l’autre dans sa spécificité (culture, environnement, religion) est facteur de paix, et le dialogue interreligieux est une composante importante de cette connaissance. Des catholiques sont intéressés par cette démarche mais sont peu informés de ce qui se pratique déjà. A proximité de notre secteur, les initiatives prises doivent être encouragées et portées à la connaissance de tous pour favoriser ce début de dialogue (conférences du rabbin Philippe Haddad ; rencontres entre rabbin, imam et prêtre ; association de personnes de différentes religions «Inter-Accueil Essonne» qui offre un service d’écoute et d’accueil local ; conférences-débats pour un large public sur des thèmes touchant au dialogue interreligieux ; soirées de rencontre, de partage et de prières entre juifs, chrétiens et musulmans proposées par les « Fils d’Abraham en marche »,etc.).

K - Mise en œuvre :

• Encourager : en priorité, un encouragement affiché de notre évêque pour le développement du dialogue interreligieux est nécessaire afin d’y sensibiliser les équipes pastorales et animatrices.
   
• Diffuser l’information dans le secteur : Une personne volontaire du secteur assurera un relais des informations diffusées par les services diocésains et les réseaux associatifs du dialogue interreligieux, vers les responsables et diffuseurs terrain des différents médias, préalablement sensibilisés à l’intérêt de cette mission. Ceux-ci transmettront cette information, à l’ensemble des habitants du secteur de Limours, par tous les moyens de communication habituellement utilisés : affichage dans les accueils et églises, articles et annonces dans le journal de secteur, rubrique spécifique sur le site du secteur, etc.
  Cette action pourra être mise en œuvre dès la rentrée 2006, à titre expérimental. Elle n’induit qu’une charge financière réduite aux photocopies de documents à afficher.
   
• Organiser des rencontres : Les animateurs de catéchèse et de l’aumônerie seront mis en rapport avec d’autres groupes ayant vécu des rencontres avec des jeunes d’autres religions.
  Cette action pourra être mise en œuvre dès la rentrée 2006, à titre expérimental. Elle n’induit aucune charge financière.

a) déterminer une politique d’information et de communication, de coordonner les différents moyens existants et à venir (site web, blogs, journal « Au fil de la Vie », Feuille verte, affichages, présence sur les forums, etc.), de les harmoniser et développer afin d’en optimiser l’efficacité.

b) faire connaître l’action de notre Eglise et du secteur au plus grand nombre en tentant d’atteindre par les médias extérieurs (presse régionale, TV régionale) le public qui ne fréquente pas l’Eglise ; de même, faire connaître les manifestations qui peuvent intéresser les chrétiens au-delà de notre zone géographique en faisant relayer l’information dans les médias tels que Corbiniana, le site de l’évêché, Radio Notre Dame, etc.

•  Renouveler et poursuivre autant que faire se peut ce qui s’est déjà «inventé» et réalisé sur le secteur de Limours avec le Père Michel Bureau et les religieuses qui lui ont succédé.

M - Commentaires :
Ces dernières années des « retraites dans la vie » ont été proposées aux membres de la communauté catholique du secteur de Limours. Dans un premier temps, elles ont été initiées et animées par le Père Michel Bureau (sous forme de méditations bibliques en soirée dans la période de l’Avent), puis par des religieuses (sessions offertes le samedi matin).

Nous sommes très conscientes de la valeur et de l’intérêt de cette démarche, et les bons échos que nous avons eus de l’expérience faite semblent être une invitation à poursuivre.

M - Mise en œuvre :

•  Actualiser la mise en œuvre et se donner les moyens pour continuer, avec un formateur (prêtre, religieuse, laïc déjà formé…). Les membres de la famille ignorantin ont un don pour cela.

•  renouveler et poursuivre autant que faire se peut les rencontres déjà faites à l’occasion de cette mission synodale. L’intérêt manifesté par les personnes qui ont répondu une première fois prouve le besoin de ces réunions d’écoute et de partage sur les grandes questions de la vie, des valeurs, des projets, des engagements, du religieux…
   

N - Commentaires :

Les démarches déjà réalisées dans le secteur semblent répondre à une véritable attente. Si l’on en juge d’après les réactions qui nous ont été retransmises des différents groupes qui se sont réunis, l’accueil a été spontanément positif, cordial, intéressé ; offrir des lieux de dialogue où exprimer ce qui est profond et vital a été rendu possible et ressenti comme une “nouveauté” qui peut faire contrepoids à l’anonymat, à la solitude et l’isolement, au mal-être des personnes (qui “compensent” (?) dans la fuite, la drogue, le suicide…).

Les liens créés peuvent ouvrir plus largement sur d’autres groupes, sur les paroisses et associations, permettre des échanges d’informations, de renseignements, d’adresses… pour constituer des réseaux plus humains et conviviaux…

N - Mise en œuvre :

• Cette proposition pourrait être mise en oeuvre par les membres de l’équipe synodale qui ont mis en route, mais qui pourront être relayés par les participants.

•  La communauté peut être définie au sens le plus strict par tous les baptisés du secteur, mais aussi avec un sens plus large allant jusqu’à tous les habitants du secteur. En aucun cas, elle ne se limite aux paroissiens du dimanche.
   
•  En tant qu’équipe devant remplir le rôle d’animation de la communauté paroissiale, elle doit s’efforcer d’y établir et d’y maintenir une ambiance conviviale et chaleureuse qui témoigne vis-à-vis de l’extérieur de la manière dont la foi en Jésus-Christ nous épanouit dans la vie quotidienne.
   
•  Elle doit soutenir et éveiller les divers mouvements et services en respectant et en acceptant leurs différences, dans la limite du convenable.
   
•  Elle doit faire attention aux fondements de toute communauté ecclésiale, à savoir : la pratique de la « Charité », la proclamation de la parole, la célébration des sacrements. Elle doit s’assurer de l’existence de ces trois piliers et développer autant que faire se peut, ceux qui sont les plus faibles.
   
•  Un réel partage de la responsabilité pastorale doit se faire entre les prêtres et les laïcs impliqués, de façon harmonieuse.

P - Mise en oeuvre :

•  Repérer les dons et charismes de chacun et oser se faire confiance. Chacun a une pierre à apporter à l’édifice. Nous sommes tous égaux devant la tâche à accomplir : la construction du Royaume.
   
•  Ne pas vouloir tout faire, mais œuvrer pour que tout soit bien fait
   
•  Compléter le Courage de l’Avenir, en précisant la notion de communauté, l’importance des lettres de mission, l’équipe est envoyée par l’Evêque et doit rendre compte de sa pastorale devant la communauté.
   
•  Au minimum remettre le Courage de l’Avenir à chaque membre d’une équipe animatrice.
   
•  Elaboration d’un projet pastoral émanant de la communauté, rédigé par l’équipe animatrice et dont le degré d’avancement est évalué chaque année devant la communauté.
   
•  Donner des objectifs pastoraux diocésains clairs et les communiquer aux personnes concernées.
   
•  Ouverture au vécu humain sur le secteur (pas seulement ecclésial).
   
•  Existence d’un Conseil Pastoral de Secteur selon les termes du précédent synode. Il permet une connaissance des réalités humaines du secteur et par là même une meilleure adhésion de tous au projet pastoral.
   
•  L’équipe animatrice ne doit pas traiter que des sujets à résoudre au jour le jour, mais prendre de la hauteur et réfléchir à la pastorale correspondant à la communauté dont elle a la charge.
   
•  Etablir une bonne communication entre l’équipe animatrice et l’équipe pastorale de secteur.

•  Prendre le temps de former une équipe, et non un clan, en faisant un choix judicieux des personnes cooptées (représentation de toutes les tendances de la communauté) et en créant des temps conviviaux.
   
•  Consacrer du temps à une connaissance mutuelle (ce n’est pas une perte de temps !) approfondie.
   
•  Faire des formations sur l’écoute, la relation à l’autre, la gestion des conflits, la conduite de réunions.
   
•  Savoir accepter l’autre, avec ses différences, en le considérant comme son égal. Accepter la critique.
   
•  Donner à tous des notions de psychologie : au moins la différence entre homme et femme.Apprendre, tout particulièrement, aux prêtres à travailler avec des femmes et leur donner une image réelle de la femme du XXI nième siècle en France !
   
•  Améliorer la communication entre l’équipe pastorale de secteur et les équipes animatrices : diffusion de certains documents en direct (la rétention d’informations n’est pas source de considération !) aux équipes animatrices et vice versa en choisissant la personne la plus communicante.
   
•  Inviter occasionnellement sur un sujet la concernant, un membre de l’équipe animatrice à l’équipe pastorale de secteur.
   
•  Les personnes doivent apprendre à se parler librement sans peur d’être jugées.
   
•  Rencontre de l’équipe pastorale et des équipes animatrices du secteur au moins une fois par an, et préférentiellement une fois par trimestre pour un partage sur la pastorale du secteur.
   
•  Apprendre aux prêtres d’autres horizons, la spécificité pastorale du diocèse de l’Essonne, de façon approfondie. Les mettre, si possible, en binôme avec une personne adéquate connaissant bien le diocèse pour qu’ils puissent faire ensemble une relecture de leur action pastorale.
  De même, apprendre aussi aux laïcs à se renseigner sur l’histoire personnelle et les us et coutumes des prêtres avant leur mission diocésaine en Essonne, pour mieux les comprendre.
   
•  Faire comprendre à tous ce que sont : pouvoir, autorité, service pour une amélioration des relations.
   
•  Eviter l’esprit de corporatisme, souvent lié à la peur et au repli sur soi, qui bloque la relation.

• Savoir mobiliser des appuis provenant de la communauté et du diocèse pour l’organisation d’actions répondant à leurs objectifs :
   
  •  - emprunt de grandes salles, lieux de rencontres pour de grands groupes,
     
  • - personnes relais de témoins de vie (pompier, personnel soignant, aide aux personnes âgées ou handicapées, ONG, religieux, etc.),
     
  • - pool de personnes susceptibles d’apporter des contributions ponctuelles (faire des photos, des photocopies, du bricolage, aide au transport de jeunes pour des sorties, prêt de matériel de bricolage, etc.).
     
  • - participation de jeunes musiciens (même hors communauté) pour animer rencontres et célébrations.
     
• Mettre en route de nouveaux animateurs pour « relever » les équipes en place.
   

R - Mise en œuvre :

• Pour partager leurs préoccupations et objectifs, une réunion de l’ensemble des membres des actuelles équipes d’aumônerie pourrait être organisée avec les responsables de secteur (EPS, EA, CPS, ECS) en vue d’obtenir leur soutien et la mise en place de supports locaux.
   
• Avec l’appui des responsables de secteur, il sera demandé à l’équipe de communication de lancer une campagne d’information pour le recrutement de futurs animateurs en les assurant du soutien du diocèse (qui offre des formations et une structure d’aide à l’aumônerie).

• Par les évêques et l’ensemble du clergé, l’Eglise devrait communiquer plus clairement sur l’accueil fait aux couples divorcés-remariés nonobstant leur non-accès aux sacrements.
   
• Dans le cadre de la motion B « Développement de l’attention locale aux autres par une amélioration et un accroissement des liens de proximité » il nous faut ouvrir la communauté aux couples divorcés-remariés chrétiens, les accueillir, aller vers eux. Cette recommandation sera faite aux équipes qui prendront en charge le maillage et l’animation locale.
   
• Communiquer plus largement toute information utile relative au Droit Canon en matière de demande de nullité du mariage et en recommander la diffusion auprès des couples concernés.